tota4ever
16-06-2007, 12:25 AM
احنا بنصوم الاربعاء والجمعةلية؟اقولكتصومالكنيسة الجامعة - منذ العصر الرسولي الأول - يومي الاربعاء والجمعة , ما عدا أيامالخمسين , والاعياد السيدية الكبري وبالاخص عيدي الميلاد والغطاس ( لأن بقيةالاعياد السيدية الكبري تأتي في أصوام , فلا تصام انقطاعياً) .
والحكمة من صوم (( الاربعاء )) أنه تمت فيه المشورة علي ضرورة موت المسيح ( مت 26 : 1 , مر 14 : 1 ) . ويوم (( الجمعة )) تم ذبح المسيح فصحنا , علي عود الصليب . وكان الله قد أمرشعبه قديماً , بصوم يوم (( الكفارة )) (لا 16 : 29 ) . والمسيح بالطبع هو الذبيحةالحقيقية , الذي مات من أجل خطايا العالم كله ( عب 9 : 12) .
وقد ورد ذكر هذاالصوم , في كتاب الراعي لهرماس ( رؤ 5 : 6 ) . وفي قوانين أبوليدس , وقوانين البابابطرس خاتم الشهداء ( القانون 15 ) . وأكدته الطوائف البروتستانتية في كتبها ( رغمعدم الاعتراف به الان ) , فقد ورد في كتاب ريحانة النفوس ( ص 54 ) قولهم : " كانترتليانوس وأكليمنضس الاسكندري ( المتنوعات 7 : 12 ) وغيرهما - في الجيل الثاني - يتكلمون عن صوم هذين اليومين , وحيث كان المسيحيون يمتنعون فيهما عن جميع الاطعمةالي وقت العصر أو أقل " كما طلب القديس أبيفانيوس , والعلامة ترتليانوس بوجوب حفظالنهار كله صوما ( حتي بعد التناول من السر الاقدس أيضاً ) . وبذلك أجمعت كلالكنائس الرسولية علي أنه تسليم رسولي , وتعمل به الطوائف الارثوذكسية كلها , ولايصوم الكاثوليك يوم الاربعاء , ولكنهم يصومون الجمعة فقط .
وفيما يلي ما ذكرهالاباء الرسل وكبار القديسين من وجوب صوم هذين اليومين :
+ جاء في أوامر الرسل :
" نأمركم ان تصوموا كل يوم أربعاء وجمعة " ( الدسقولية , باب 8 )
+قوانينالكنيسة :
" أي أسقف أو قس أو شماس .... الخ , لا يصوم صيام الفصح الاربعينيالمقدس ( الصوم الكبير ) ويومي الاربعاء والجمعة , فليقطع وان كان علمانياً فليفرز " ( قانون 69 الرسل , والقانونان 51 , 52 , لمجمع اللاذقية) .
+ جاء في اوامرالرسل :
(أ) " لا تتعدوا صوم الرب - أي الاربعاء والجمعة - إن لم يكن عندكمعائق مرضي , ما عدا خمسين يوماً ( أيام الخمسين ) من الفصح الي العنصرة " . ( البابا اثناسيوس الرسولي)(ب) " لا يجوز أن يحل الصوم ( يفطر ) يومي الاربعاءوالجمعة من غير ضرورة لازمة " .) القديس جيروم)(جـ) " لا تحتقروا الاصوام , ولا تهملوا صوم يومي الاربعاء والجمعة " . ( القديس أغناطيوس , رسالة / 5 ,والقديسأغسطينوس , رسالة / 6).
والحكمة من صوم (( الاربعاء )) أنه تمت فيه المشورة علي ضرورة موت المسيح ( مت 26 : 1 , مر 14 : 1 ) . ويوم (( الجمعة )) تم ذبح المسيح فصحنا , علي عود الصليب . وكان الله قد أمرشعبه قديماً , بصوم يوم (( الكفارة )) (لا 16 : 29 ) . والمسيح بالطبع هو الذبيحةالحقيقية , الذي مات من أجل خطايا العالم كله ( عب 9 : 12) .
وقد ورد ذكر هذاالصوم , في كتاب الراعي لهرماس ( رؤ 5 : 6 ) . وفي قوانين أبوليدس , وقوانين البابابطرس خاتم الشهداء ( القانون 15 ) . وأكدته الطوائف البروتستانتية في كتبها ( رغمعدم الاعتراف به الان ) , فقد ورد في كتاب ريحانة النفوس ( ص 54 ) قولهم : " كانترتليانوس وأكليمنضس الاسكندري ( المتنوعات 7 : 12 ) وغيرهما - في الجيل الثاني - يتكلمون عن صوم هذين اليومين , وحيث كان المسيحيون يمتنعون فيهما عن جميع الاطعمةالي وقت العصر أو أقل " كما طلب القديس أبيفانيوس , والعلامة ترتليانوس بوجوب حفظالنهار كله صوما ( حتي بعد التناول من السر الاقدس أيضاً ) . وبذلك أجمعت كلالكنائس الرسولية علي أنه تسليم رسولي , وتعمل به الطوائف الارثوذكسية كلها , ولايصوم الكاثوليك يوم الاربعاء , ولكنهم يصومون الجمعة فقط .
وفيما يلي ما ذكرهالاباء الرسل وكبار القديسين من وجوب صوم هذين اليومين :
+ جاء في أوامر الرسل :
" نأمركم ان تصوموا كل يوم أربعاء وجمعة " ( الدسقولية , باب 8 )
+قوانينالكنيسة :
" أي أسقف أو قس أو شماس .... الخ , لا يصوم صيام الفصح الاربعينيالمقدس ( الصوم الكبير ) ويومي الاربعاء والجمعة , فليقطع وان كان علمانياً فليفرز " ( قانون 69 الرسل , والقانونان 51 , 52 , لمجمع اللاذقية) .
+ جاء في اوامرالرسل :
(أ) " لا تتعدوا صوم الرب - أي الاربعاء والجمعة - إن لم يكن عندكمعائق مرضي , ما عدا خمسين يوماً ( أيام الخمسين ) من الفصح الي العنصرة " . ( البابا اثناسيوس الرسولي)(ب) " لا يجوز أن يحل الصوم ( يفطر ) يومي الاربعاءوالجمعة من غير ضرورة لازمة " .) القديس جيروم)(جـ) " لا تحتقروا الاصوام , ولا تهملوا صوم يومي الاربعاء والجمعة " . ( القديس أغناطيوس , رسالة / 5 ,والقديسأغسطينوس , رسالة / 6).